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.Was meine Familie anging, so stand uns bei unserer Heimkehr ein Abend ungewohnten Frohlockens bevor.Vater genoss seinen Triumph, und ich hatte Mutter nie strahlender gesehen als an jenem Abend, als sie bei seinen Schilderungen an seinen Lippen hing.Dass sie gesegneten Leibes war, konnte man mittlerweile deutlich sehen, und sie war merklich aufgeblüht.Nicht lange darauf hörte ich sie vertraulich zu Goody Branch sagen, sie habe sich noch in keiner Schwangerschaft so leichten Herzens gefühlt wie mit dem Kind, das unsere Solace werden sollte – und ihr Verderben.Vielleicht war ja die Freude, die sie in jenen letzten Monaten ihres Lebens empfand, ein Stäubchen von Gottes Gnade, die er ihr gewährte, während er bereits in ihr das Werkzeug seiner Strafe für mich schmiedete.XIEs ist spät.Genauer gesagt ist es bereits nach Mitternacht, und der Tag des Herrn ist angebrochen.Und wieder einmal sündige ich, denn ich breche die Sabbatruhe, indem ich diese Worte niederschreibe.Morgen um diese Zeit wird Caleb in dem Zimmer unter mir schlafen.Ich bin hundemüde, weil ich in diesen Tagen früh aufgestanden und zu lange auf gewesen bin, um diese Seiten zu schreiben.Noch habe ich nicht alles niedergelegt, was ich wollte, doch einen großen Teil dieses Berichts über meine Sünden habe ich mir bereits von der Seele geschrieben.Die Augen fallen mir zu, und so will ich nur noch kurz schildern, wie es zu den gegenwärtigen Umständen gekommen ist.Ich war nicht Augenzeugin dessen, was folgt, sondern musste alles aus dem schließen, was ich Vater anderen gegenüber sagen hörte, wenn er glaubte, dass ich nicht zuhörte.Doch langer Rede kurzer Sinn: Vater schaffte es weder, den sonquem zu bekehren, noch gelang es ihm, die Macht des pawaaw Tequamuck zu brechen.Als Iacoomis sich auf den Weg zu Nahnoso machte, um ihm das Evangelium zu predigen, so wie es vereinbart worden war, trat ihm Tequamuck im vollen Ornat eines Hexenmeisters in den Weg.Es fand eine Art Duell zwischen den beiden statt, bei dem Tequamuck seine Zaubersprüche und dämonischen Hausgeister gegen Iacoomis’ fromme Gebete einsetzte.Iacoomis hielt sich wacker und verkündete, sein Gott sei größer als jeder von Tequamucks Hausgeistern.Keiner gab nach.Am Ende hielt Nahnoso jedoch zu seinen Stammesbrüdern und lehnte es ab, Iacoomis anzuhören, weder an jenem Tag noch an irgendeinem anderen.Ob Tequamuck nun an Nahnosos Vernunft appelliert oder ihn einfach nur verhext hatte, wie Vater glaubte, kann ich nicht sagen.Vater jedenfalls ritt, überaus bekümmert von Iacoomis’ Bericht, höchstpersönlich in die Indianersiedlung, um Nahnoso aufzusuchen.Er überbrachte dem sonquem eine strenge Nachricht, indem er ihn warnte, Gott lasse nicht mit sich spielen; und wenn Nahnoso beschlossen habe, die Wahrheit des Evangeliums anzunehmen, so sei es eine umso größere Sünde, sich erneut dem Teufel zuzuwenden.Doch Nahnoso, der sich wieder bester Gesundheit erfreute, wollte nichts davon hören und sagte Vater, er solle sich nicht weiter darum kümmern.Seine Worte waren heftig und ihm gewiss von Tequamuck eingegeben: »Ihr kommt hierher, um meine Ruhe mit euren Geschichten von Hölle und Verdammnis zu stören, doch diese Geschichten sind leere Drohungen, die uns Angst machen und von unseren alten Gebräuchen abbringen sollen, nur damit wir Ehrfurcht vor euch haben.Ich will nichts mehr von euch hören.« Er befahl, Vater und Iacoomis vom Land der Nobnocket zu vertreiben.Nicht einmal einen Monat später wurde Nahnoso wieder krank, und dieses Mal erkrankte er an der größten aller Heimsuchungen, den Blattern.Eine schlimmere Krankheit kann die Rothäute gar nicht befallen, und ihre Angst davor ist groß, denn wenn sie daran erkranken, dann in besonders schwerer Form – viel schlimmer als wir.Statt einzelnen Pocken, wie wir sie meistens bekommen, treten bei ihnen großflächige Pusteln auf, die schließlich aufbrechen und eitern.Als mein Vater das hörte, war er voller Kummer und wollte sich bereits auf den Weg zu dem Kranken begeben, doch Tequamuck verwehrte ihm den Zugang.Wir erfuhren kaum etwas davon, wie es den Leuten ging, denn die Wampanoag von Manitouwatootan waren von Angst erfüllt und wollten nicht dorthin, nicht einmal diejenigen, die Familie hatten, ganz gleich, wie sehr Vater an ihre christliche Nächstenliebe appellierte.Es verging eine Woche, bis sich eine mutige Seele doch dorthin wagte und mit schrecklichen Nachrichten zurückkehrte.Nahnoso war gestorben, zusammen mit mehr als hundert anderen, und nur etwa sechzig Seelen waren noch am Leben, die meisten jedoch schwerkrank.Diese Nachricht war zu viel für Vater.»Wenn so viele gestorben sind, dann sind zu wenige übrig, die die Kranken pflegen können«, sagte er.Er und Großvater trommelten einige tapfere Männer aus Great Harbor zusammen – sowohl Makepeace als auch ich wurden als Freiwillige abgelehnt, weil es hieß, Ältere könnten der Krankheit besser widerstehen als Jüngere – und machten sich mit Hilfsgütern auf den Weg.Und das, obwohl Mutter kurz vor der Entbindung stand.Doch sie drängte Vater zu gehen, denn, so sagte sie, sie habe keinerlei Angst, was die Niederkunft betreffe, befürchte jedoch das Schlimmste für seine Mission bei den Indianern, wenn er sie in einer solchen Notlage im Stich lasse.Die Gruppe blieb mehrere Tage fort, und wir hatten Angst um sie.Doch dann kehrte einer von ihnen – James Tilman – zurück, um Nachschub zu holen und uns mitzuteilen, Vater habe den Kampf aufgenommen und versuche, mit allem, was in seiner Macht stünde, diejenigen zu retten, für die es in der göttlichen Vorsehung ein Weiterleben gab.Master Tilman bat Mutter mit ernster Miene, alles zu holen, was sie aus unseren Speisevorräten entbehren könne.Als ich mit ihr in unsere Speisekammer hinausging, konnten wir beide mit anhören, wie er Makepeace den überaus beklagenswerten Zustand der Leute schilderte [ Pobierz całość w formacie PDF ]